তালাল আসাদের সেকুলার চিন্তা: ধর্ম, আধুনিকতা ও জ্ঞানতাত্ত্বিক রূপান্তর

“Secularism doesn’t simply separate from politics, it also redefine what religion is.”— তালাল আসাদ অর্থাৎ, সেকুলারিজমের কার্যকারিতা কেবল ধর্মকে রাজনীতি থেকে পৃথক করে দেওয়াই নয়; বরং সে ধর্মের ধারণাকেও নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত ও পুনর্গঠিত করতে উদ্যোগী হয়। আধুনিক রাষ্ট্র-ব্যবস্থা যখন নিজেকে ধর্মনিরপেক্ষ দাবি করে, তখন সে ধর্মের প্রকৃতি, তার সীমা, তার চর্চা—সবকিছুকেই একটি নতুন ব্যাখ্যার কাঠামোর […]

Continue Reading

পাশ্চাত্যের দুর্বল সংস্কৃতি ও তথাকথিত আধুনিকতা এবং বাংলার বিপর্যয়

আধুনিকতার সংজ্ঞা আসলে কী? সত্যিকারের আধুনিকতা হলো, মানবতার কল্যাণে যুগোপযোগী জ্ঞান ও চিন্তাকে হাজির করা এবং সেগুলোকে সভ্যতার অগ্রগতিতে যথাযথভাবে কাজে লাগানো। কিন্তু আধুনিকতার ধারণাকে আজকে আমরা সম্পূর্ণ গুলিয়ে ফেলেছি। আজকে আমাদের কাছে আধুনিকতা মানে নিজেদের ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও আত্মপরিচয় ভুলে গিয়ে পাশ্চাত্য সভ্যতার অন্তঃসারশূন্য ‘কালচার’কে গ্রহণ করা; যেগুলো আমাদের মাতৃভূমির মাটি ও মানুষের সাথে […]

Continue Reading