মসজিদের শহর ঢাকা৷ ঢাকার বড় বড় শহর থেকে শুরু করে অলিতে-গলিতে রয়েছে অসংখ্য মসজিদ৷ ঢাকায় ঠিক কতটি মসজিদ আছে তা হিসাব করা বেশ কঠিন৷ অসংখ্য মসজিদ থাকার কারনে এটিকে মসজিদের শহর বলা হয়৷ মূলত মোঘল আমল থেকেই ঢাকায় মসজিদ তৈরির সূচনা৷ ধীরে ধীরে এটি মসজিদের শহরে পরিণত হয়৷ প্রাচীন আমলের অনেক মসজিদ বর্তমানের মসজিদের চেয়েও […]
Continue Reading
ভারতীয় উপমহাদেশে বৃটিশ শোষণ পরবর্তী সময়ে এসে ইসলামী সভ্যতার ৭০০ বছরের সমৃদ্ধ ইতিহাসের স্মৃতিচিহ্ন খুঁজতে গেলে আমাদের হতাশ হতে হয়। ২০০ বছর শোষণের ফলশ্রুতিতে ইসলামী সভ্যতার কোন চিহ্নই আমরা খুঁজে পাইনা। বাংলা অঞ্চলে ইসলামী সভ্যতার ঐতিহাসিক স্মৃতিচিহ্নের মধ্যে কেবল কিছু স্থাপত্য টিকে আছে। এর মধ্যে বড় কাটরা অন্যতম। মুঘল আমলে নির্মিত গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্যকীর্তির মধ্যে বড় […]
Continue Reading
খেরুয়া মসজিদ বাংলাদেশের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। মসজিদটি সুলতানী যুগের শেষে, বাংলায় মোঘল শাসনের সূচনালগ্নে বারো ভূঁইয়া এবং বাংলায় অবস্থানরত আফগান প্রধানদের মোঘল বিরোধী বিদ্রোহ চলাকালীন সময়ে নির্মিত। মোঘল-পূর্ব সুলতানী আমলের স্থাপত্যশৈলীর সঙ্গে মোঘল স্থাপত্যশৈলীর সমন্বয়ে এই মসজিদটি নির্মিত হয়েছে।প্রায় ৪৩৫ বছর ধরে টিকে থাকা এই মসজিদটি বগুড়া শহর থেকে ২০ কিলোমিটার দক্ষিণে শেরপুর উপজেলা […]
Continue Reading
বিশ্বের সর্বোচ্চ প্রবেশদ্বার এবং ভারতের অন্যতম একটি ঐতিহাসিক স্থাপত্যের নাম বুলন্দ দরওয়াজা। মুঘল সম্রাট আকবর গুজরাট বিজয় অভিযান স্মরণীয় করে রাখতে ১৬০১ সালে এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের ফতেহপুর সিকরিতে এটি অবস্থিত। আগ্রা থেকে ৪৩ কিমি দূরে অবস্থিত ফতেপুর সিক্রি মহলের প্রবেশের এটিই মূল দ্বার। বুলন্দ দরওয়াজা মুঘল স্থাপত্যের একটি বিস্ময়কর উদাহরণ। এটি লাল […]
Continue Reading
হিসার-ই-ফিরুজা নামে পরিচিত, দিল্লী সালতানাতের এক অন্যতম আকর্ষণীয় প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের সাক্ষী ফিরোজ শাহ প্যালেস কমপ্লেক্স। ভারতের হরিয়ানার হিসারে অবস্থিত কমপ্লেক্সটি দিল্লীর তুঘলক রাজবংশের শাসক ফিরোজ শাহ তুঘলক ১৩৫৪ খ্রিস্টাব্দে নির্মাণ করেছিলেন। প্রাসাদ কমপ্লেক্সে “লাট কি মাসজিদ” এবং একটি অশোকের স্তম্ভ রয়েছে। এর খুব নিকটে রয়েছে আরেকটি প্রাসাদ “গুজরি মহল”। গুজরি মহল হলো প্রাসাদ কমপ্লেক্সের কাছে […]
Continue Reading
পুঁজিবাদের জন্ম মুসলিম বিশ্বে হয়নি। পুঁজিবাদের উদ্ভব ঘটে যন্ত্র আবিষ্কারের পর-আর এটি ঘটনাক্রমে সংঘটিত হয়েছিল ইউরোপে। মুসলিম বিশ্বে পুঁজিবাদ আমদানী করা হয় এমন একটা সময়ে, যখন ইহা ইউরোপীয় শাসনাধীনে ছিল। মুসলিম বিশ্ব যখন দারিদ্র্য, অজ্ঞতা, অস্বাস্থ্য ও পশ্চাদপদতার মধ্যে হাবুডুবু খাচ্ছিল-উন্নয়নের নামে তখন এখানে পুঁজিবাদের প্রসার সাধন করা হয়। এ কারণে কতক লোক মনে করে, […]
Continue Reading
ইসলাম ও কমিউনিজম আমরা ইতিমধ্যেই দেখিয়েছি–ইসলাম জীবনে যা কিছু মহৎ, সুস্থ ও বাঞ্ছিত তাকেই সমর্থন করে। এটা সর্বকালের, সব মানুষের ও সব সমাজের ধর্ম। তবে যেহেতু গত চারশ’ বছর ধরে মুসলিম বিশ্ব বিপর্যয়ের মধ্যে ছিল তাই ইসলামী বিধানের যে অংশ অর্থনৈতিক সমস্যার সঙ্গে সম্পর্কিত তার কোন রূপায়ণ হয়নি। এমতাবস্থায় আমরা ইসলামকে আমাদের আত্মিক উন্নয়ন ও […]
Continue Reading
ইসলামী সভ্যতার স্থাপনাসমূহের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো মসজিদ। বিশ্বের যে প্রান্তেই মুসলমানরা গিয়েছে, সেখানেই তারা নামাজ ও সামাজিক যোগাযোগের কেন্দ্র হিসেবে মসজিদ নির্মাণ করেছে। অধিকাংশ মসজিদই তৈরি হয়েছে স্থানীয় সংস্কৃতি এবং সে সময়ের স্থাপত্যশৈলীর উপর ভিত্তি করে। পাশাপাশি ইসলামী সংস্কৃতির অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহও এসব স্থাপনার মাধ্যমে ফুটে উঠেছে। মসজিদের মিনার, মিম্বার এগুলোর মাধ্যমে ইসলামের শা’য়ায়িরসমূহও ফুটে […]
Continue Reading
এই মুহুর্তে আমি অত্যন্ত আনন্দিত ও আবেগাপ্লুত। আল্লাহর ‘দরবারে লাখো শোকর যে, আজকের এই মুবারক মজলিসের মাধ্যমে আমার দশ দিনব্যাপী বাংলাদেশের সফরের শুভ পরিসমাপ্তি ঘটছে। সেই সাথে আজকের এই মজলিসে ‘খিদমতে খালক’ প্রকল্পের শুভ উদ্বোধন হতে যাচ্ছে। প্রথমে আমি উপস্থিত লেখক বুদ্ধিজীবীদের, আমার সহকর্মী ও স্বগোত্রীয় বন্ধুদের খিদমতে একটি কথা আরয করতে চাই। সমগোত্রীয় এ […]
Continue Reading
ইসলামী সংস্কৃতির প্রথম ও প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো তাওহীদ। তাওহীদ বা একত্ববাদ বলতে বুঝায় আল্লাহ তা’আলার নিরঙ্কুশ এককত্বের ওপর দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন। তাওহীদ ইতিবাচক ও নেতিবাচক উভয় দিক সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা উপস্থাপন করে। ইতিবাচক ধারণা এই যে, বিশ্বজাহানে একজন এক ও একক সৃষ্টিকর্তা আছেন। আর নেতিবাচক ধারণা এই যে, তাঁর মতো কেউ নেই- কিছু নেই; কেউ […]
Continue Reading