এক. একটা সময় ছিল যখন মানবজীবনের সমস্যাগুলো শুধুমাত্র পরিবার, গোত্র বা সমাজের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, অথবা এভাবেও বলতে পারি, অতীতে মানবজীবনে যে সব সমস্যা উদ্ভুত হতো সেগুলো শুধুমাত্র ব্যক্তি, পরিবার, গোত্র কিংবা সমাজের সাথে সম্পর্কিত ছিল। আর সে সকল সমস্যা সমাধান করার জন্য তাদেরকে এসব (ব্যক্তি, পরিবার, গোত্র বা সমাজ) ক্ষেত্রের বাইরে চিন্তা করতে হতো […]
Continue Reading
সাম্রাজ্যবাদ নানান রকমের মুখোশ পরে থাকে। সভ্যতার মুখোশ, উদার মেতিকতার মুখোশ, গণতন্ত্রের মুখোশ, বিশ্বায়ণের মুখোশ। সাম্রাজ্যবাদের হাতে অনেক সম্পদ। সে জন্য সে খুবই শক্তিশালী তাবেদার সৃষ্টি করে। সে উৎপাদন ঘটায় মানাবিধ মোহের। ফলে তার মুখোশের অভাব হয় না। যখন যে মুখোশের প্রয়োজন সেটি পরে সে নিজেকে আত্মগোপন করে রাখে৷ সাম্রাজ্যবাদ জিনিসটা নতুন নয়। কিন্তু তার […]
Continue Reading
জমি বা ভূখন্ডের কিছু অংশ, শুধুমাত্র একটি ভৌগোলিক অঞ্চল নয়; বরং এটি একটি জাতির আর্থিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অস্তিত্বের প্রতীক। ইতিহাসে বারবার প্রমাণিত হয়েছে যে, যে জাতি তার ভূমির উপর অধিকার হারায়, সে জাতি ধীরে ধীরে তার আত্মপরিচয়, স্বাধীনতা ও ভবিষ্যৎ হারায়। জমির সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক কেবল ফসল ফলানোর বা বাসস্থানের বিষয় নয়, এটি […]
Continue Reading
ইসলামের ইতিহাসে ৯ম থেকে ১৩শ শতাব্দী ছিল উম্মাহর জন্য জ্ঞান, বিজ্ঞান, দর্শন ও সংস্কৃতির অগ্রগতির এক সোনালি যুগ। এই কয়েক শতাব্দীতে মুসলিমরা জ্ঞান-বিজ্ঞানে যে উচ্চতা অর্জন করে, তা মানব ইতিহাসে বিরল। আরবের মরুভূমি থেকে উদ্ভূত হয়ে ইসলামের নূর তখন স্পেন (আন্দালুস) থেকে ভারতবর্ষ পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। সেই বিস্তারের ধারায় ইসলামি খিলাফত ও সালতানাত পরিণত হয় […]
Continue Reading
এগারো সিন্ধু দুর্গ বাংলাদেশের কিশোরগঞ্জ জেলার পাকুন্দিয়া উপজেলার এগারো সিন্ধু গ্রামে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক দুর্গ। এটি উপজেলা সদর থেকে প্রায় ৮ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। ‘এগারো সিন্ধু’ নামটির উৎস নিয়ে দুইটি জনপ্রিয় মত রয়েছে। প্রথমত, ঐ এলাকায় প্রবাহিত ১১টি নদীর স্মৃতিকে স্মরণ করে এই নামকরণ করা হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। দ্বিতীয়ত, জনশ্রুতি মতে, সিন্ধু প্রদেশ […]
Continue Reading
ইতিহাসের পাতায় ইসলামী সভ্যতার যে ক’টি গৌরবময় অধ্যায় স্থান পেয়েছে, তার অন্যতম ও অত্যুজ্জ্বল অংশ হলো উসমানীয় খেলাফত। প্রায় ছয় শতাব্দী ধরে এই খেলাফত শুধু রাজনৈতিক কর্তৃত্বই প্রতিষ্ঠা করেনি; বরং মানবজাতির কল্যাণে একটি আদর্শ সমাজ ও ন্যায়ভিত্তিক প্রশাসনিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের অনন্য উদাহরণ হয়ে উঠেছিল। উসমানীয় শাসকগণ ধর্ম, সংস্কৃতি, শিক্ষা এবং শিল্পকলার মাধ্যমে […]
Continue Reading
বাংলার হাজার বছরের অগ্রযাত্রায় সঙ্গী হয়েছে তার নিজস্ব ইতিহাস, ঐতিহ্য ও শিল্পসাহিত্য। পুঁথিসাহিত্যও তার ব্যতিক্রম নয়। সাহিত্যের প্রাচীন ও সমৃদ্ধ শাখা ‘পুঁথি’– আমাদের লোকজ সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের এক অনবদ্য অংশবিশেষ। বলছিলাম এমন এক সময়ের কথা যখন ঝিঁঝি ডাকা সন্ধ্যায় কূপির নিভু নিভু আলোয় বাড়ির কোনো এক আঙিনায় শীতলপাটি বিছিয়ে গ্রামের সব বয়সী ও সব শ্রেণী-পেশার […]
Continue Reading
একাদশ শতাব্দীতে বাংলাদেশে নদীর সংখ্যা ছিল প্রায় দেড় হাজার। একসময় সেসব নদীকে ঘিরে কত গল্প-কল্পকাহিনী শোনা যেত দাদি-নানীদের মুখে! কী ছিল তার রূপ, কী ছিল তার স্রোত—কোনো এক অতীতে–বর্ষাকালে। এখন বর্ষাকালে পানি থাকলেও শীতকালে প্রায় পুরোটাই যেন ধানক্ষেত। নদীর পেটের মধ্যে সামান্য এক ধার ঘেঁষে মৃদুস্রোত বয়, নৌকা চলে— যেখানে বাংলার চিরাচরিত রূপ ছিল নদীময়, […]
Continue Reading
একদিন এক লোক স্বপ্নে দেখলেন, একটা অসম্ভব সুন্দর আকাশচারী কবুতর তার কোলে এসে পড়লো। পরে তিনি স্বপ্ন বিশারদদের কাছে গিয়ে জানতে পারেন, অদূর ভবিষ্যতে তিনি একজন ভাগ্যবান পুত্রের বাবা হতে যাচ্ছেন। লোকটি খুব বেশি শিক্ষিত মানুষ ছিলেন না, কিন্তু তার পান্ডিত্যের কারণে শামসুল উলামা সৈয়দ মীর হাসান তাঁকে “অশিক্ষিত দার্শনিক” উপাধি দিয়েছিলেন। পুত্রের জন্মের পরপরই […]
Continue Reading
যদিও এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আমাদের ইমান এবং মানুষ আমাদের অনন্য পরিচিতির দিক থেকে বিদেশী রাজনৈতিক শাসনের চাইতে সাংস্কৃতিক অধীনতা অনেক বেশি ক্ষতিকর। তবে বাস্তবে সাংস্কৃতিক দাসত্ব রাজনৈতিক দাসত্বের সঙ্গে শুধুমাত্র সম্পৃক্তই নয় বরং সকল ইচ্ছা ও কাজে তা অবিভাজ্য। প্রায় ৬শ’ বছর আগের কৃতি মুসলমান ঐতিহাসিক ইবনে খালদুন তার মুকাদ্দীমায় এই সত্য স্বীকার […]
Continue Reading